• La créativité est l’instrument le plus important confié à la conscience de l’Homme. Par contre, de la possible ambivalence découle une intention fragmentée qui influence le résultat des créations.
• Pendant 6000 mille ans, l’humanité a connu des périodes d’intense créativité tant sur le plan matériel que spirituel mais aussi des périodes de décadences. Apres la Renaissance un changement important se produit. Un idéal fondé presque uniquement sur le Matérialisme a conduit l’humanité aux conditions extrêmes intenables d’aujourd’hui.
• Pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, la créativité est orientée vers un idéal purement matérialiste. L’idéal est détourné au profit des idoles. L’histoire de la civilisation montre des périodes où de grandes créations matérielles sont tombées en désuétude alors que les créations spirituelles perdurent et restent identiques. Le comportement de l’humain face aux catastrophes révèle que la Sagesse Universelle réside toujours dans le Cœur de chacun et le conduit au-delà de tout intérêt personnel.  Faut-il toujours une crise pour l’éveiller ?
• La Créativité, prenant sa source dans le Cœur et éveillant la conscience de chacun et de l’humanité,  perdra alors son caractère ambivalent. Elle deviendra alors le plus important chemin d’accès à l’Idéal Suprême qui initiera une force phénoménale de Cohésion créant une nouvelle Humanité.

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L’Ambivalence de la Créativité

La créativité est la libre expression des talents de l’Homme dans la Création. Elle est la source de toutes les solutions. C’est l’instrument le plus puissant à la disposition de l’Homme.

Une définition de la créativité communément admise indique qu’il s’agit d’une capacité à imaginer des solutions originales et meilleures dans n’importe quel domaine (Larousse). Cette définition parait assez réductrice car elle n’explique pas ce qu’est une capacité à imaginer. Est-ce que cela  appartient à tous ou est-ce seulement le privilège de certains ? Est-ce que la créativité se manifeste toujours à travers des solutions et les solutions sont-elles toujours meilleures ?

Il semble intéressant d’explorer de plus près le processus de la créativité. Tout d’abord il est essentiel qu’il y ait une inspiration. Pour certains, c’est le résultat de synchronicités, pour d’autres une conjonction d’énergies, une voix céleste ou simplement une idée. Cette inspiration stimule soit le cœur, soit l’ego, voire les deux en même temps. Voila quelque chose d’important qui peut se produire : si le cœur est touché et l’ego n’est pas concerné, seul le cœur crée une intention. Si l’ego est sollicité et le cœur ne réagit pas, alors l’ego crée l’intention. Mais si les deux, le cœur et l’ego, perçoivent ensemble l’inspiration et s’harmonisent, une intention équilibrée en résulte. Par contre, si les deux ne s’harmonisent pas, alors c’est une intention fragmentée qui en découle. A l’évidence c’est davantage cette intention fragmentée qui conditionne les créations. (Diagramme Nº 1)

Diagramme Nº 1. L’ambivalence de la Créativité

L’intention fragmentée induit une ambivalence entre les nobles aspirations du cœur et les désirs égocentriques. Il est important de ne pas sous-estimer l’influence de cette ambivalence qui engendre les intentions cachées. Donc l’ego a la capacité de détourner à son profit la nature originelle de l’inspiration ou même carrément de l’éliminer complément. Souvent le résultat ne manifeste pas l’intention initiale ni ne montre le conflit intérieur.

Quelle que soit sa nature, l’intention active le processus mental pour lui donner la forme de sa manifestation, soit dans l’univers spirituel ou abstrait, soit dans l’univers matériel ou concret.

Finalement la créativité paraît beaucoup plus complexe et subtile que la notion communément admise.

Pour mieux la comprendre, observons la créativité par rapport a l’évolution de la civilisation et de l’humanité, ce qui permettra d’en proposer à la fin une vision plus large et plus profonde pour le futur.               

L’influence de l’Idéal sur la Créativité et la Civilisation

Le concept d’un idéal a depuis longtemps intrigué les grands philosophes. Il n’existe aucune définition exhaustive  ou complète. Cela vient peut-être du fait qu’un idéal peut trouver son origine au delà de nos capacités sensorielles ou intellectuelles. Ce serait davantage un ressenti partagé qui crée un consensus de conscience. Néanmoins, il est possible de décrire un idéal partiellement et sa manifestation dans le monde concret ou abstrait est parfaitement réalisable. Un idéal élevé se caractérise bien souvent par des intentions nobles et pures. Cet idéal crée alors une force de cohésion, rassemble, aligne, et réunit l’humanité.

Bien évidemment il y a aussi des idéaux plus concrets dont la définition ne pose aucun problème. Par exemple la déclaration des Droits de l’Homme est parfaitement bien définie mais son application encore fragmentée représente plutôt les difficultés du processus d’accomplissement de cet idéal.

Toute création prend sa source dans un idéal de perfection. Tant que la conscience reste centrée et alignée sur cet idéal, la manifestation est conforme à l’essence de l’idéal. Mais parfois, l’essence de l’idéal est déviée et détournée au profit de l’ego, de ses besoins et attentes.

Il est intéressant d’observer les différents idéaux qui ont inspiré la créativité a travers les épisodes du développement de la civilisation.

Diagramme Nº 2. Evolution de la Civilisation

Avant le début de la civilisation, l’humain a vécu pendant très longtemps en osmose avec la Nature est a été inspire par une conscience animiste proche de l’essence de la Vie.

Soudainement les hommes se regroupent et s’implantent dans différentes régions et progressivement ont abandonné leur idéal spirituel en harmonie avec la Nature. Un nouvel idéal s’introduit dans la conscience. Cet idéal oriente la créativité vers un niveau de réalisation très avancé dans la Matière. En moins de trois mille ans sont érigés des cités, des temples, des pyramides et des ouvrages gigantesques atteignant un degré très sophistiqué et une maîtrise sur la Matière. Dans la même période l’organisation de la vie communautaire a inspiré une créativité plus abstraite comme la création de l’écriture, de systèmes d’organisation de la cité et la collecte d’impôts. En Occident, autour de l’an 2000 (avant J.C.) Abraham, reconnu universellement comme le premier grand prophète, a introduit les semences d’un Idéal Spirituel Universel. Ensuite Moise a élevé, amplifié et donné de la force à cet Idéal. Après le départ de Moise (1250 avant J.C), l’empire d’Egypte semble dépourvu d’idéal ce qui engendre un déclin de sa formidable ascension dans la Matière et de l’évolution de la civilisation. L’Egypte  sombre alors dans la décadence pendant près d’un millénaire jusqu'à la venue des Grecs (300 avant J.C). Dans cette même période en Orient, l’Idéal spirituel avait déjà atteint une remarquable perfection à travers les Enseignements de  Bouddha (650 avant J.C.) et Lao Tse (300 avant J.C), ces grands Initiés, fondateurs du Bouddhisme et du Taoïsme.

En Occident, Alexandre le Grand dans son ambition de conquérir le monde est l’initiateur de l’expansion géopolitique. Environ deux siècles plus tard les Romain ont entrepris une formidable expansion de colonialisation. L’idéal qui a présidé à cette conquête était plutôt d’ordre économique.

C’est dans ce contexte d’expansion et de bouleversement que Jésus-Christ est venu incarner et révéler un Idéal Suprême qui stimule et active la puissance de la Compassion. Son message délivre aussi que seulement un Idéal Spirituel peut conduire l’Humanité à son accomplissement suprême. Il dit également que chacun a les mêmes possibilités d’accomplir les mêmes œuvres que lui et bien plus encore. Sa crucifixion et sa résurrection imposent que l’Idéal est bien au-delà de la personne et ne peut être détourné ni remplacé par une idole. Son message trace l’Idéal du Futur qui inspire l’action pratique de tous les jours. Le Christianisme s’est répandu très rapidement à travers tout l’empire Romain, au Moyen Orient et en Europe.

Près de 600 ans plus tard, le prophète Mahomet crée la religion Musulmane qui s’étend tout d’abord au Moyen Orient et ensuite en Afrique. A partir de là, toutes les grandes religions et philosophies spirituelles ont été crées.

Dans la même période, l’empire Romain s’effondre totalement et l’Europe plonge dans un profond sommeil dépourvu de créativité et d’idéal. En Occident, le Moyen Age était une terre fertile pour que les deux religions portent l’Idéal Chrétien et Musulman à travers leur mission d’expansion. Le processus de conversion des masses s’est effectué à travers des périodes de purification, d’éradication et de conflits. Le résultat a été une forte institutionnalisation de ces deux religions qui s’est manifestée par une organisation et une structure ordonnées ainsi que par une prolifération des lieux de culte. Le pouvoir religieux s’est fortement accru par son mariage avec le pouvoir politique afin d’asseoir sa domination presque totale sur tous leurs territoires, les personnes et dans tous les domaines de la créativité et de la connaissance.

Vers la fin du Moyen Age en Europe (autour de 1500), le pouvoir et le dogmatisme de l’Eglise étouffaient toute créativité non alignée avec la doctrine religieuse. Un régime totalitaire créant toujours des dissidents, plusieurs visionnaires ont eu le courage de s’opposer. Copernic explique les mouvements des corps célestes et Galilée produit les premières lois de mouvement de la matière constituant  la base pour la théorie de Newton. Entre temps Christophe Colomb revient sain et sauf de son voyage à l’Ouest permettant la navigation dans les quatre vents. En moins d’un siècle, pratiquement toute la Terre a été découverte ouvrant une ère de colonialisation et d’exploitation sur tous les continents. Les racines d’un commerce mondial étaient plantées.

Diagramme Nº 3. Les expansions de la Civilisation

Sur le plan philosophique vers la fin de la Renaissance, Descartes a été un des premiers à proclamer le divorce de la Science et de l’Eglise. Cette prise de position a été bien accueillie par l’ensemble de la société en Europe. Ce divorce radical a stimulé les principes de base de la science moderne fondée entièrement sur l’origine objective de la matière et une volonté de maîtriser tous les phénomènes. Un nouvel Idéal était né. C’était un Idéal introduisant la croyance que tout ce qui existe peut s’expliquer, se contrôler et se dominer. Cet Idéal est toujours d’actualité !

En moins de 200 ans toutes les conditions ont été crées pour qu’une véritable révolution dans tous les domaines se manifeste. Quelques exemples :

• La Révolution Industrielle est toujours et encore en accélération exponentielle.
• Les Sciences se sont diversifiées dans tous le domaines de la vie dont quelques disciplines ont déjà atteint certaines limites (Physique).
• Le système féodal s’est transformé à travers de nombreuses révolutions en un système plutôt démocratique.
• Les échanges commerciaux  et les financements,  passant par le commerce international, sont devenus de plus en plus sophistiqués et ont abouti à l’économie mondiale pratiquement virtuelle d’aujourd’hui.
• La création des Etats-Unis a été inspirée à  par un Idéal Spirituel, la Déclaration d’Indépendance manifeste sa nature Divine

Qu’en est-il aujourd’hui ?

Il est important d’observer que ce nouvel Idéal a émergé en opposition à la domination et au dogmatisme de l’Eglise qui représentait alors le monde spirituel. Cette opposition a engendré un fort refus d’accepter la moindre influence spirituelle sur la conception de la Vie et de ses principaux domaines d’existence. Cet Idéal était fondé uniquement sur le Matérialisme. Cela pourrait être la première fois dans l’histoire de l’humanité  qu’un Idéal était pratiquement dépourvu de sa dimension spirituelle.

Presque toute la créativité s’est alors dirigée et focalisée essentiellement sur le Matérialisme. Cette course effrénée, sans limite, engendre un tourbillon d’effets souvent prejudiciables pour l’humanité et la planète.

Voilà le processus qui détourne l’idéal d’origine au profit de l’ego.

Au début d’une création, l’idéal de perfection diffuse, inspire et manifeste son essence en imprégnant le caractère et la nature de tout ce qui en découle et émerge de manière concrète ou abstraite. Puis avec le temps un glissement progressif s’opère. L’essence de l’idéal dérive vers une idéalisation de l’idéal, reporté ou projeté sur l’objet ou la personne qui représente cet idéal. L’objet ou la personne qui personnifie la création originelle est alors idéalisé(e). Il ou elle est de plus en plus investi(e) de pouvoir par les utilisateurs ou admirateurs qui finissent par caractériser, cataloguer, encenser et aduler l’objet ou la personne comme une idole.

Chacun veut alors se l’approprier ou plutôt s’approprier ou recevoir ses bienfaits et ses grâces tout en reconnaissant à l’objet ou à la personne ce pouvoir unique, bien évidemment non transférable à soi-même.

Ce processus d’idéalisation engendre chez l’humain des sentiments impérieux de besoin, de manque, d’envie, de jalousie, de frustration, de possession, d’avidité et d’idolâtrie. Ce phénomène a par ailleurs l’avantage de rassembler et connecter temporairement les individus entre eux

Prenons l’argent comme exemple. A son origine, l’idéal de perfection de l’argent permettait de faciliter et de simplifier les échanges entre les individus et les échanges de marchandises.

Puis peu à peu, l’argent a été idéalisé, son essence a été détournée et il a été investi de pouvoir comme moyen d’avoir du pouvoir et d’exercer un pouvoir. En fait, cet idéal de perfection s’est progressivement dégradé et a été transformé en pouvoir. L’argent est devenu une idole, l’idole du pouvoir qui donne le pouvoir d’exercer un pouvoir. D’ailleurs aujourd’hui, l’argent n’est plus l’argent, il est devenu et il considéré comme un pouvoir le « pouvoir d’achat » !

Ce pouvoir d’achat est devenu l’objet de toutes les convoitises.

Un tel processus se manifeste dans tous les domaines de l’existence. Prenons quelques exemples des implications et des conséquences de ce processus dans le monde d’aujourd’hui.

·    L’Economie domine la pensée et le comportement humains et focalise la conscience sur le pouvoir d’achat. Cela crée la peur du manque et de l’insécurité à travers une obsession de protection et de possession. L’argent est devenu une idole.

·    Malgré la croissance de l’économie mondiale, la pauvreté et l’iniquité augmentent de plus en plus.

·    Les conséquences désastreuses concernant l’écologie sont maintenant bien identifiées. Néanmoins, ce problème planétaire manque d’une stratégie planétaire cohérente, d’une gestion globale coordonnée et d’une responsabilité partagée pour faire face à l’urgence de la situation. Bien que les choses bougent, les écologistes sont toujours considérés comme des idéalistes (dans le mauvais sens du terme). On n’a même pas une idole dans ce domaine.

·    L’individualisme et l’indifférence généralisés s’étendent et augmentent de plus en plus la fragmentation sociale. L’idéal social collectif est remplacé au profit des intérêts personnels en sacralisant souvent les idoles. 

L’Idéal Matérialiste d’origine s’est détérioré et transformé au profit d’idoles qui dominent et aveuglent l’humanité. Cette usurpation pousse l’humanité dans des limites extrêmes qui menacent gravement toute la civilisation dans de nombreux domaines.

Bien évidemment, c’est l’Idéal fondé uniquement sur le Matérialisme qui conduit à ces extrémités et crée les conditions de la période de décadence actuelle.

L’observation de l’histoire de la civilisation révèle que les grands Idéaux contenaient toujours une dimension matérielle et spirituelle. C’est toujours finalement la création matérielle qui s’est effondrée en entraînant une période de décadence. Par contre, l’Idéal spirituel, fondé sur la Sagesse Universelle est toujours resté identique depuis l’origine des temps. Cet Idéal est toujours là et sera toujours là.

Comment reconnaît-on cet Idéal ? Il suffit d’observer le comportement humain devant une situation d’urgence lors d’événements tragiques ou de catastrophes naturelles. A ce moment là les personnes oublient instantanément leurs propres conditions au delà de toutes considérations personnelles et sociales ainsi qu’au-delà de toutes différences de croyances et de cultures. Ils se réunissent alors naturellement dans une totale et parfaite égalité. Rien n’est oublié. A ces occasions, il se produit quelque chose d’extraordinaire : l’ego, le mental et son cortège de peurs disparaissent spontanément, le cœur s’ouvre en délivrant son Idéal et libère une force et une énergie phénoménales.

Vision de l’Idéal du futur

Aujourd’hui, il n’y a pas d’Idéal à créer, il suffit de ressentir l’Idéal qui réside dans le Cœur de l’humanité et d’amplifier ses vibrations au fur et à mesure de ses prises de conscience et de son adhésion. La Vision planétaire découle de cet Idéal et lui donne une forme cohérente.

L’Idéal du Futur nous ramène à chaque instant au présent, à notre présent. La distance qui nous sépare de l’Idéal du Futur est le temps que nous prenons pour intégrer cet Idéal, pour devenir cet Idéal et le manifester.

Le processus d’évolution tend à révéler aux premiers qui s’éveillent « l’Idéal du Futur ». Ceux-la maintiennent la conscience de l’Idéal au présent bien au-delà de la considération utopique du reste de l’humanité. Car en fait, cette soi disante utopie d’aujourd’hui est la graine de la réalité de demain. Plus la conscience collective s’éveille et plus la graine est amplifiée, nourrie et croît jusqu’à ce qu’elle devienne évidente pour une majorité grandissante de personnes avant d’être reconnue et accepter comme l’Idéal juste et naturel de l’Humanité.

Que pourrait représenter cet Idéal Suprême de l’Humanité ?

Cet Idéal Suprême serait une Civilisation fondée essentiellement sur la Sagesse Universelle. L’Humanité serait de nouveau en harmonie avec La Vie et la Planète. Bien évidemment cet Idéal Suprême représenterait aussi un parfait équilibre entre la Conscience et la Science et  l’Esprit et la Matière.

La Créativité, prenant sa source dans le Cœur et eveillant la conscience de chacun et de l’humanité,  perdra alors son caractère ambivalent et deviendra le plus important chemin d’accès à cet Idéal qui manifestera une force phénoménale de Cohésion.

Vous pouvez prendre connaissance de ce que pourrait être les grandes étapes de cet Idéal sur la diagramme ci-dessous (Nº 4).

Diagramme Nº 4. Idéal Suprême de l’Humanité